Presiden Universitas San Francisco Menjual KUSF – Ketika Anda pertama kali menjadi Presiden Universitas San Francisco sedikit lebih dari satu dekade yang lalu, banyak dari kami mengagumi komitmen lama Anda terhadap pelayanan masyarakat, dan investasi Anda yang penuh semangat dalam mewujudkan keadilan sosial, dan pengalaman orang-orang tertindas dan miskin, pusat. dengan misi pendidikan universitas.
Presiden Universitas San Francisco Menjual KUSF
savekusf – Pidato Anda yang berapi-api tentang perlunya pendidikan “manusia seutuhnya” yang melampaui ruang kelas, dan upaya penyelamatan heroik Anda di garis depan selama Perang Saudara Salvador (yang menyaksikan milisi yang didukung CIA membunuh 6 imam Yesuit) sangat disambut baik oleh mereka. yang merasa bahwa gereja, khususnya di Amerika, telah kehilangan kontak dengan visi dan misi Jesuit yang asli.
Melansir bigtakeover, Di El Salvador, gerakan-gerakan demokrasi yang diikuti oleh para Yesuit memahami pentingnya pendidikan, seni dan budaya yang tidak terpusat. Banyak yang percaya masa jabatan Anda akan membantu menemukan cara untuk menerjemahkan pendekatan “teologi pembebasan” yang Anda pelajari di Amerika Latin ke masa jabatan Anda sebagai Presiden Universitas Jesuit di negara asal Anda San Francisco, dan kami bertepuk tangan ketika Anda mengatakan menerima pekerjaan itu:
Baca juga : Publikasi Radio KUSF Redaksi San Francisco Foghorn
“…Pendidikan terbaik adalah pendidikan yang mencakup realitas dunia. Tanpa itu, itu akan menjadi pengetahuan tanpa konsekuensi apa pun. Itu akan menjadi pengetahuan yang berasal dari buku teks dan pengalaman yang sangat terbatas. Kami tidak hanya mempersiapkan anak-anak untuk pergi ke sana dan menghasilkan uang. Mereka akan belajar apa yang mereka butuhkan untuk menjadi sukses, tetapi kesuksesan bagi kami adalah apa yang mereka berikan kembali kepada masyarakat.”
Baru-baru ini pada tahun 2009, advokasi kebijakan Anda untuk membantu mengurangi kemiskinan global telah membantu memulihkan beberapa visi asli gereja Katolik dan masyarakat Yesuit. Banyak yang berterima kasih atas pemahaman mendalam Anda tentang bagaimana realitas dunia membenarkan keputusan Uskup Afrika Selatan Downing untuk mendidik orang tentang pencegahan AIDS/HIV melalui distribusi kondom, meskipun ia dikecam oleh Vatikan. Tentu saja keputusan Anda lebih sesuai dengan ajaran Yesus, St. Ignatius dan John Courtney Murray daripada kecaman Vatikan.
Lebih dekat ke rumah, kesuksesan utama Anda sebagai Presiden Universitas San Francisco adalah dalam mempertahankan peringkat tinggi dari program bisnis dan kewirausahaan pemenang penghargaan Universitas. Menurut US News & World Report, McLaren College of Business di Sekolah Bisnis dan Manajemen USF berada di peringkat 50 sekolah bisnis teratas. Program MBA USF secara konsisten berada di peringkat sepuluh besar di negara ini untuk sekolah bisnis dengan peluang terbesar bagi siswa minoritas, dan saat ini berada di peringkat ke-6 menurut Princeton Review. Pada tahun 2005, Program Kewirausahaan MBA menduduki peringkat ke-25 secara nasional. Pada tahun 2009, USNWR menempatkan USF’s School of Nursing ke-54 di negara ini.
Selain Sekolah Keperawatan, 3 dari 4 program ini lebih banyak tentang mempersiapkan anak-anak untuk pergi ke sana dan menghasilkan uang daripada tentang memberi kembali kepada masyarakat. Ini mungkin faktor paling penting bagi seorang Presiden universitas swasta yang sukses, terutama selama masa krisis ekonomi, pengangguran, dan harga kuliah yang tidak terkendali yang membuat sulit untuk memikat siswa berkualitas.
Keberhasilan program Bisnis dan Kewirausahaan di bawah masa jabatan Anda, Pastor Privett, adalah sesuatu yang bisa dibanggakan, tetapi cara Anda menangani penjualan frekuensi 90,3 FM baru-baru ini di mana siaran KUSF tidak banyak meyakinkan bercita-cita menjadi jurusan bisnis bahwa dia harus kuliah di Universitas San Francisco, karena keputusan ini dengan jelas memilih keuntungan ekonomi jangka pendek daripada model pertumbuhan ekonomi jangka panjang yang lebih berkelanjutan. Setidaknya Anda melewatkan kesempatan di sini untuk sekolah bisnis Anda untuk membantu lulusan Anda di bidang penempatan kerja yang juga akan lebih benar-benar sesuai dengan gagasan Jesuit tentang pelayanan masyarakat, program pendalaman dan misi yang diakui universitas untuk “menyediakan program dan layanan yang mendukung pengembangan kepemimpinan siswa.”
Saya mengerti bahwa niat Anda dalam menjual KUSF tidak sepenuhnya ekonomi, tetapi lebih pada perubahan prioritas terhadap ilmu pengetahuan dan jauh dari bahan pokok tradisional Jesuit seperti program Teologi dan pengabdian masyarakat. Mungkin warisan terbesar Anda, di mana Anda mempertaruhkan reputasi Anda sebagai Presiden, adalah John Lo Schiavo, S.J. Pusat Sains dan Inovasi (yang pembangunannya dimulai pada 10 Desember 2010, 40 hari 40 malam sebelum penjualan KUSF).
Karena tujuan utama Schiavo Center adalah untuk “mendorong tumbuhnya hubungan antara ilmu pengetahuan dan disiplin lain, dari keperawatan dan promosi kesehatan hingga bisnis dan kewirausahaan,” jelas Anda ingin memperluas reputasi Universitas sehingga program sainsnya dapat bergabung dengan keperawatan dan program bisnis dalam peringkat 50 besar universitas nasional. Rencana seperti itu bisa menjadi hal yang hebat Pro Urbe Et Univesitate (untuk kota dan universitas, dan sekitarnya) bukankah, di tangan Anda, datang dengan mengorbankan Program Magister Teologi dan KUSF.
Program Magister Teologi telah menjadi korban paling menonjol dari pendekatan “jangan ambil tahanan” Anda untuk mencapai Pusat Schiavo, dan berfungsi sebagai preseden utama bagi keputusan Anda untuk menjual KUSF. Kemerosotan ekonomi berarti melihat program-program yang merugi sebagai target utama untuk dieliminasi. Dalam prosesnya Anda mengasingkan banyak orang baik di universitas, gereja dan masyarakat secara keseluruhan, yang merasa Anda telah merusak identitas USF sebagai institusi Katolik.
Tentu, keputusan ini memiliki pembelanya. Banyak mahasiswa sarjana merasa lega bahwa kursus teologi tidak lagi menjadi persyaratan (sementara mengabaikan fakta bahwa program Magister bukan persyaratan sarjana), dan tentunya perusahaan yang Anda kontrak untuk membangun pusat Schiavo (serta para donor yang Anda berbaris untuk mewujudkannya) senang dengan alokasi ulang dana dan energi Anda. Namun, bagi banyak orang, Anda tidak pernah memberikan pembenaran yang memadai untuk mengembangkan program ini ke Universitas Santa Clara, yang menurut sebagian besar akun tidak menyediakan alat untuk layanan masyarakat seperti yang dilakukan oleh program USF.
Anda berargumen bahwa “kebutuhan gereja dipenuhi oleh Santa Clara,” tetapi untuk masyarakat yang didirikan di atas semangat misionaris, retret refleksi, dan mengambil sumpah kemiskinan, pemahaman Anda tentang “kebutuhan gereja” diucapkan dalam lemah, suara tidak efektif dengan suara yang tidak pasti. Tanggapan Anda terhadap kritik adalah kesunyian yang canggung, sama sekali tidak memiliki “Semangat dan Dinamisme Baru”, yang dengannya Serikat Yesus menanggapi panggilan Paus pada tahun 2006. Bagaimana dengan kebutuhan komunitas yang harus dilayani gereja?
Karena Anda sangat menghargai inovasi, tidak bisakah sebuah rencana inovatif dikembangkan untuk memungkinkan program Teologi ini menghasilkan keuntungan tanpa kehilangan layanan yang diberikannya kepada masyarakat? Itu tidak harus menjadi keputusan semua atau tidak sama sekali. Tidak heran beberapa orang skeptis bahkan mulai bertanya apakah niat Anda memotong program Teologi adalah untuk menghapus sejarah gereja Anda sendiri, yang misinya terlalu menuntut untuk dijalankan?
Jika penjualan KUSF, selain membebaskan lebih banyak uang untuk pusat Schiavo atau tim bola basket yang kalah, dimaksudkan untuk menenangkan, atau menebus kesalahan, dengan orang-orang di universitas, komunitas, dan hierarki gereja yang diasingkan oleh Anda pemotongan Program Teologi, penjualan ini merupakan kegagalan besar di kedua sisi: pada tingkat bisnis, dan dalam kesetiaan pada prinsip-prinsip Jesuit seperti pendidikan, pelayanan masyarakat dan pertumbuhan rohani. Dua kesalahan tidak membuat benar.
Sama seperti Anda mengembangkan Program Teologi ke Universitas Santa Clara, Anda juga mengembangkan KUSF ke konglomerat media yang berbasis di Los Angeles, sehingga memengaruhi budaya San Francisco serta bisnis kecil milik lokal. Jika keputusan Anda tidak dibalik, dampak negatif ekonomi dan budaya terhadap Bay Area akan terasa selama bertahun-tahun yang akan datang.
Apakah Anda benar-benar berpikir Anda dapat memiliki keduanya, dan memberi tahu para teolog, di satu sisi, bahwa Anda perlu mengikuti perkembangan zaman dan lebih responsif terhadap pendidikan sekuler, humanis yang dituntut 71% siswa non-Katolik Anda, sementara di pada saat yang sama, tanpa mempertimbangkan kebutuhan mahasiswa, mencabut stasiun radio berbasis komunitas yang lebih berorientasi sekuler yang, mungkin lebih dari apa pun, paling mewakili moto Universitas, Pro Urbe Et Univesitate?
Teologi dan KUSF mungkin tampak seperti teman tidur yang aneh, tetapi hanya jika Anda menerima perpecahan “sakral/sekuler” yang selalu diperjuangkan oleh gereja dalam masyarakat yang mengaku percaya pada “pemisahan gereja dan negara” seperti yang dilakukan Amerika. Visi Yesuit pada tingkat tertinggi, paling membebaskan, demokratis dan memberdayakan selalu tentang melihat melampaui, atau melihat melalui, perpecahan “suci / sekuler” reduktif ini, terutama ketika digunakan oleh kekuatan kekaisaran atau perusahaan untuk menjaga komunitas lokal tetap lemah dan terpisah. .
Itu di sebuah perguruan tinggi metodis swasta di mana saya, sebagai mahasiswa angkatan pertama kelas pekerja, belajar bahwa apa yang disebut “Budaya Tinggi” dan apa yang dulu disebut “budaya tandingan” (independen, alternatif, bawah tanah, seni rakyat, amatir, budaya masyarakat) memiliki lebih banyak kesamaan satu sama lain daripada hubungannya dengan junk-food budaya media massa komersial resmi, yang telah menjadi semakin sindikasi dan monopoli sejak Undang-Undang Telekomunikasi tahun 1996. Baik KUSF dan program Magister Teologi memberikan siswa , dan anggota masyarakat, kemungkinan memimpikan alternatif utopis dari serangan brutal kapitalisme monopoli, dan baik universitas maupun KUSF diuntungkan oleh hubungan tersebut secara mendalam dan mendalam selama lebih dari 30 tahun.
Ketika St. Ignatius hidup, membaca dan menulis adalah teknologi yang relatif baru, dan baru mulai mengalami demokratisasi. Dia tidak memiliki radio atau internet untuk menginjili, mendidik, dan menghibur. Namun, ketika ia mulai mendirikan sekolah untuk penduduk yang sebelumnya tidak berpendidikan, sekolah-sekolah ini ditentang oleh elit gereja yang ingin membuat sebagian besar penduduk buta huruf. Di Amerika abad ke-20, Radio telah melayani fungsi pendidikan, atau propaganda, baik secara terang-terangan (seperti dalam obrolan api unggun Roosevelt, Radio AM-Talk kontemporer, atau beberapa siaran komunitas yang dimiliki KUSF) atau lebih halus, tidak terlalu berat. atau intrusif (seperti program musik yang menjadi ciri KUSF). Bahkan pada tahun 2010, media radio memiliki kekuatan yang tidak dapat disangkal, kekuatan dalam menyatukan orang-orang meskipun terpisah. Saya tahu saya tidak sendirian ketika saya mengatakan bahwa saya memiliki banyak pengalaman yang mendekati visi “retret refleksi” Yesuit sambil berbaring di tempat tidur dengan lampu dimatikan mendengarkan (dan kadang-kadang bahkan mendengar diri saya sendiri) KUSF.
Terlepas dari penurunan ekonomi pasca-Clinton IT Technocracy yang memanfaatkan penelitian kelompok fokus terbaiknya untuk memproduksi kebutuhan akan teknologi baru dan membuat radio menjadi usang untuk selamanya, radio dengan gigih bertahan sebagai alat yang ampuh. Apakah seseorang ingin menyalahkan tokoh radio tertentu (tidak ada yang terkait dengan KUSF) karena memicu penembakan baru-baru ini di Arizona misalnya, jelas ada alasan mengapa konglomerat perusahaan besar secara agresif berlomba-lomba untuk kepemilikan stasiun radio. Itu alasan yang sama mereka mencoba untuk menghilangkan netralitas bersih dan mengontrol aliran konten.
Saya tidak tahu apakah keputusan Anda untuk menjual KUSF berasal dari Roma, tetapi jelas bahwa Sekretaris Pers yang ditunjuk Paus Benediktus, Federico Lombardi, SJ, lebih memahami kekuatan radio daripada Anda, dalam keputusannya untuk tidak menjual Radio Vatikan, tetapi melainkan menggabungkannya dengan Kantor Pers Vatikan. Mengingat fakta ini, paling tidak, Anda bisa menunggu dan mencapai kesepakatan yang lebih menguntungkan bagi universitas, dan membuka diskusi secara terbuka daripada bersembunyi di balik jubah dan belati dari Undang-Undang Kerahasiaan yang bertentangan dengan kepercayaan publik. Sulit untuk menghindari perasaan bahwa Anda memiliki sesuatu untuk disembunyikan. Karena saya suka percaya bahwa Anda adalah orang yang memiliki niat baik, saya lebih suka percaya bahwa, tanpa sepengetahuan Anda, Anda dipermainkan oleh para pemaksa kapitalisme monopoli yang lebih besar dalam menjual salah satu aset terkuat Anda.
Anda sedang duduk di tambang emas bersama KUSF, tambang yang bisa Anda lakukan lebih banyak lagi untuk kepentingan universitas dan komunitas. Dalam analisis biaya Anda, Anda dapat, dan seharusnya, mempertimbangkan model ekonomi alternatif yang akan mempertahankan program kelas pekerja yang berorientasi komunitas yang relatif otonom dan beragam, sambil bekerja lebih dekat, dengan cara yang benar-benar inovatif, dengan McLaren College of Business, misalnya, untuk keuntungan bersama mereka. Saya yakin staf dan manajemen KUSF, banyak di antaranya telah mengambil sumpah kemiskinan mereka sendiri dan bekerja sebagai sukarelawan untuk menyebarkan pesan keadilan sosial mereka, akan bersedia untuk menegosiasikan model bisnis baru yang akan membantu KUSF berubah menjadi lebih besar. keuntungan bagi Universitas juga.
Selain menjadi keputusan bisnis yang buruk, itu sendiri merupakan masalah bagi sekolah yang dikenal terutama dengan sekolah bisnisnya, reputasi Universitas sebagai penegak tradisi Jesuit tentang “kegiatan kemanusiaan, terutama di bidang pendidikan tinggi dan hak asasi manusia” telah mengambil pemukulan parah dengan penjualan KUSF. KUSF memiliki tenda yang luas, tetapi terfokus, yang didedikasikan, seperti St. Ignatius, untuk “kehidupan pikiran dan perjumpaan dengan dunia.” KUSF, mulai dari nol pada tahun 1977, jauh sebelum Anda menjadi Presiden, mampu membangun dan menggembleng komunitas lokal yang telah retak dari kerusuhan sosial dan ekonomi dekade sebelumnya. Ini memfasilitasi dialog antara beragam budaya yang jika tidak tidak akan memiliki outlet, mendukung bisnis lokal, seperti The Community Thrift Store dan Arizmandi Bakery, untuk menyebutkan dua (yang dikunci dari iklan di stasiun radio perusahaan yang semakin mahal) , dan pada akhirnya berbuat lebih banyak, dengan cara yang hemat biaya, untuk meningkatkan visibilitas dan status USF di komunitas lokal. Jika SF masih berada di daftar 15 kota perguruan tinggi terbaik, sebagian besar karena KUSF.
